Porušuje darovanie krvi počas pôstu pôst? Odpoveď od Diyanet

V mesiaci ramadánu, sultána jedenástich mesiacov, začali milióny moslimov robiť výskum, aby našli odpovede na otázky o pôste. V tomto článku, najmä pre tých, ktorí skúmajú, čo zneplatňuje pôst, "Zruší podanie krvi počas pôstu pôst?" Tému sme zaradili. S vyhlásením Predsedníctva pre náboženské záležitosti sprostredkoval teológ Adnan Şensoy svoje informácie o tejto téme.

Jednota a spolupatričnosť; Sultán jedenástich mesiacov milosrdenstva a požehnania Mesiac ramadánu Milióny moslimov dokončili svoje prípravy S príchodom netrpezlivo očakávaného mesiaca ramadán sa spomedzi výskumov vykonaných za účelom naplnenia pôstneho uctievania najviacveci, ktoré prerušujú pôst' je súčasťou. Jedným z nich je; ľudia, ktorí musia ísť do nemocnice a urobiť si krvný test nalačno alebo v prípade potreby darovať krv. "Porušuje darovanie krvi počas pôstu pôst??" bola otázka. Ako tím Yasemin.com, Theologian Writer o tejto kurióznej téme. Adnan SensoyOpýtali sme sa

SÚVISIACE NOVINKYPrerušuje vracanie pôst? Ktoré zvracanie ruší pôst? Reakcia náboženstva...

DÁVANIE KRVI POČAS Pôstu ZAHŔŇA PÔST?

Spisovateľ teológ Şensoy, pokiaľ ide o kurióznu tému, „Darovanie krvi neruší pôst. Pretože darovanie krvi nie je živina, ktorú získate z akéhokoľvek prirodzeného otvoru vo vašom tele. Skôr je to niečo, čo dávate von zo svojho tela. Porušuje umývanie, neporušuje pôst.“ poskytnuté informácie.

VO VYHLÁSENÍ PREDSEDNÍCTVA PRE NÁBOŽENSKÉ VECI:

Pôst človeka, ktorý daruje krv počas pôstu počas ramadánu, neporušuje (Ibn Kudame, al-Muğni, IV, 50-52). Prijatie krvi do tela znehodnocuje pôst, pretože je zahrnutý do rozsahu výživy a príjmu potravy. Existujú dva protichodné príbehy o tom, či darovanie krvi ruší pôst alebo nie. Podľa jedného z nich Prorok (pbuh) povedal: „Človek, ktorý robí baňkovanie a robí to (liečba z tela) Tí, ktorí odoberú krv na rovnaký účel a na rovnaký účel si nechajú odobrať krv z tela), prerušia pôst." (Abu Dawud, Savm, 28) objednal. Na druhej strane sa uvádza, že Posol Alahov (pbuh) mal počas pôstu pohárovanie (Bukhari, Savm, 32; Abu Dawud, Savm, 29).

Väčšina vedcov, ktorí hodnotili tieto dva hadísy spoločne, použila prvý hadís. „Človek, ktorý robí baňkovanie, si môže dať krv do úst, zatiaľ čo saje krv špeciálnym nástrojom, Hrozí mu, že preruší pôst, pretože môže zoslabnúť a ochorieť zostáva." interpretovaný ako a na základe druhého hadísu. Dospeli k záveru, že darovanie krvi neruší pôst.