Čo znamená al-Kahhar (c.c)? Aké sú prednosti mena Al-Kahhar? Esmaul Husna Al-Kahhar...
Rôzne / / April 22, 2022
Al-Kahhar (cc) z Esma-ul Husna, v ktorom sa nachádzajú všetky atribúty Alaha, znamená, že Alah je schopný urobiť všetko. Inými slovami, aké sú prednosti mena Al-Kahhar, čo tiež znamená biť, prevládať? Všetky podrobnosti nájdete v našich novinkách.
Meno Al-Kahhar z Esma-ul Husna, ktoré obsahuje všetky atribúty Alaha (c.c), pochádza z koreňa 'kahr'. „neporaziteľný, jediná sila a úspory“ znamená. V Koráne Alah spomenul „kahhar“ v 6 veršoch a „kahir“ v 2 veršoch. Prívlastok kahir sa pripisoval ľuďom. Všetky mená kahhar pripisované Alahovi v Koráne sľúbiť Nachádza sa hneď za názvom. Štyri z nich boli povedané spôsobom, ktorý kritizuje koncept polyteizmu a posilňuje vieru v jednotu. 39 súry Yusufovej. vo verši, „Ó, moji priatelia v žalári! Sú lepší oddelení páni, alebo je jediný Boh v poriadku? objednal.
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
"Ya pani sicni e erbabun muteferrikune hayrun emillahul vahidul kahhar."
4 súry Zumarovej. vo verši „Ak by Boh chcel mať dieťa, vybral by si zo svojho stvorenia čokoľvek, čo by chcel. On je mimo toho. On je Alah, Jedinečný a Jedinečný, Absolútny Zvrchovaný nad Bytím."
لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
"Lev eradallahu en yettehize veleden lastafa mimma yahluku ma yeshau subhaneh, huvallahul vahidul kahhar."
Niektorí učenci vysvetlili, že Alah je jediným víťazom a vlastníkom nekonečnej moci a autority takto:
„Bude prospešné prezentovať dokumenty príťažlivé pre myseľ a zmysly najskôr tým, ktorí vzdorujú božskej nadvláde. varovať ich pred rôznymi pohromami a problémami a nakoniec ich odstrániť.“
Aké sú teda prednosti mena Al-Kahhar, ktoré je jedným z atribútov Alaha?
ČO ZNAMENÁ AL-KAHHAR (CC)?
Al-Kahhar (cc)
Al-Kahhar (cc) znamená, že Alah je absolútnym víťazom. Neexistuje žiadna moc nad mocou Alaha, ktorý má moc poraziť vždy. Tým, že sa utiekame k Alahovi, prijímame skutočného víťaza a ukazujeme svoju vlastnú bezmocnosť. Náš Pán, ktorý víťazí za každých okolností a podmienok, má absolútnu moc.
SÚVISIACE NOVINKYČo znamená al-Ghaffar? Aké sú prednosti mena Al-Gaffar? Esmaul Husna al-Gaffar...
PREČO BY MAL BYŤ NÁZOV AL-KAHHAR(CC) VYKRESLOVANÝ?
Alahovo prijatie modlitieb závisí od jeho vlastnej vôle a povolenia. Na čo teda používame tento názov v našich modlitbách za šerifa?
- Pre človeka, ktorý má zlozvyky a pre človeka, ktorý sa chce týchto zlozvykov zbaviť, je veľmi prospešné, ak toto meno na úľavu veľa skanduje,
- Hľadáme útočisko u Alaha (cc) s týmto menom pred zlom utláčateľa,
- Je to takmer liek na to, aby sa človek, ktorý podľahol svojmu egu, a človek, ktorý z toho zažíva hanbu a krivdu, vrátil k pravde.
- Ak sa toto meno bude neustále skandovať, nepriateľ s pomocou Alaha zvíťazí.
- Tí, ktorí vedia, že duša je jej vlastným úhlavným nepriateľom, no napriek tomu jej nedokážu odolať, by mali zahrnúť toto meno do svojich modlitieb,
- Toto meno šerifa by sa malo často spomínať, aby sme sa zbavili situácie, ktorá moslimom nevyhovuje ako chamtivosť.
AKÉ SÚ OBETY MENA AL-KAHHAR (CC)?
S menom Ya Kahhar of Allah sa dostávame bližšie k Alahovi. V zmysle tejto Esmy chápeme, že má absolútnu moc a nikdy nie je porazená. Ak sa toto meno číta neprávom, keď sa k Nemu utiekame (cc), modlitba sa vráti sama od seba.
VERŠ, KDE SA V KORÁNE SPOMÍNA MENO AL-KAHHAR (CC)
ruky kahhar cnosti
SÚVISIACE NOVINKYČo znamená al-Musawwir? Aké sú prednosti al-Musawwira? Esmaul Husna Al-Musawwir...
Meno Al-Kahhar (cc) sa spomína na mnohých miestach v našej svätej knihe, Koráne. Aj keď sa v hadísoch, ktoré dáme meno Kahhar, nespomína podľa mena, ide o odkaz na meno z hľadiska významu.
„Buď zničíme každú krajinu pred Súdnym dňom, alebo ju potrestáme prísnym trestom. Toto je napísané v Knihe (Levh-i Mahfuz). (Izra, 58)
وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
"Ve in min karyetin illa nahnu muhlikuha kable yevmil smrad ev muazzibuha azaben şedida, kane zalike elephant book mestura."
„Tým, ktorí boli pred nimi; kmene Noe, Ad a Thamud; Abrahámov ľud; ľudu Midian a zničených miest správyneprišiel? Ich prorok im priniesol jasné zázraky. (Ale oni neverili a Alah ich potrestal.) Alah ich teda neutláčal, ale oni sami seba.“ (Pokánie, 70)
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
„Elam ye'tihim nebeullezine min kablihim people nuhin ve adn ve semude a people ibrahime a ashabi madyane wal mu'tefikat, etethum rusuluhum bil beyyinat, fe ma kanallahu li yazlimehum ve lakin kanu enfusehum Napíš to."
„Vskutku, zničili sme mnoho generácií pred vami, keď sa ich prorokom ubližovalo, keď im prinášali jasné dôkazy. Aj tak tomu nechceli uveriť. Takto trestáme vinnú spoločnosť.“ (Yunus, 13)
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ
"Ve lekad ehleknel kurune min kablikum lemma zalemu ve caethum rusuluhum bil beyyinati ve ma kanu li yu'minu, eksalike neczil kavmel mucrimin."