Teológ spisovateľ Ali Rıza Demircan: Je zakázané skúmať tajomstvá súkromného života!

Existuje niekoľko hodnôt, ktoré tvoria osobnosť človeka. Teologický spisovateľ Ali Rıza Demircan povedal: „Postavy ako pravdivosť, spravodlivosť, štedrosť, odvaha a cudnosť tvoria cudnosť človeka. "Vyšetrovať a šíriť tajomstvá súkromného života znamená urážať ľudí," povedal.

Zvedavosť skúmania tajomstva ľudského života, s ktorou sa dnes často stretávame, dospela do štádia, že zabúdame na naše náboženské hodnoty. teologický spisovateľ Ali Riza Demircan Cituje slová Proroka (PBUH) o tejto otázke, ktoré prikázal svojej umme počas svojej rozlúčkovej púte. Na rozlúčkovej púti nášho proroka (SAW), „Váš život, majetok a cudnosť sú si navzájom zakázané. Porušenie tohto haramu je pekelná krutosť. Pre veriaceho je dosť zla, keď urazí svojho brata.“ rozkazuje. Teológ spisovateľ Ali Rıza Demircan sa dotkol súkromia ľudského života, ktorý má v našom náboženstve dôležité miesto.

Je zakázané skúmať súkromný život

"SÚKROMNÝ ŽIVOT NEDOTKNUTEĽNÝ"

Výraz „osoba nechce, aby to ostatní vedeli“ zahŕňa aj matku, otca, manželského partnera, deti, strýka, tetu, strýka a podobných príbuzných. Ak je to zakázané, my ako rodičia nemáme právo skúmať súkromie nášho dospelého dieťaťa, pokiaľ o tom nechcete vedieť. Pretože v islame je dieťa nezávislou, zodpovednou entitou. Rovnako aj rodičia. Ani rodičia nebudú vypočúvaní a súdení za svoje dieťa, ani za rodičov dieťaťa. Sme nezávislé osobnosti v očiach Stvoriteľa a v očiach zákona. V súre Lokman sa prikazuje:

„Ó ľudia, dajte si pozor na porušovanie zákonov svojho Pána. Bojte sa aj toho veľkého dňa zúčtovania, či budú rodičia spochybnení dieťaťom a dieťa rodičmi. Tento Boží zákon spochybňovať a trestať je správny. Nedovoľte, aby vás tento svetský život oklamal. Nech vás neklamú s Alahom podvodníci." (Lukman 33)

Ako už bolo spomenuté, jednou z hlavných povinností nášho najvyššieho náboženstva je rešpektovať súkromný život iných a nie skúmať a rozširovať tajomstvá súkromného života iných. Z tohto dôvodu nám naše najvyššie náboženstvo udelilo určité zákazy povahy haram. Je možné ich zhrnúť do troch hlavných článkov. Naše náboženstvo sa má vteliť do nás; urobil to haram hľadať tajomstvá s cieľom spôsobiť škodu. Naše náboženstvo nám zakazuje vstupovať do príbytkov a na pracoviská bez povolenia. Naše náboženstvo nám tiež zakazuje odhaľovať tajomstvá, ktoré nám boli zverené. Keď sa dodržiavajú tieto tri hlavné haramy, človek je chránený pred spáchaním hriechu a zločinu vyšetrovania súkromného života iných.

zasahovať

Tecessus, čo je tajné hľadanie tajomstiev s cieľom ublížiť, je koránsky výraz. Náš Pán je 12. z kapituly Hucurat. Vo verši nám dáva príkaz „nedoprajte si“. Nepokúšať sa vyšetrovať chyby druhých nie je len vecou ľudskosti, nielen úcty k zákonu. Dodržiavanie tohto zákazu je formou uctievania, ako je modlitba, pôst a dávanie zakátu. Ako by malo byť známe, uctievanie v islame znamená poslúchať každý jeden príkaz nášho Pána. Uctievanie znamená poslúchať každý zákaz nášho Pána. Náš Pán hovorí:

„Ó vy, ktorí veríte! Vyhnite sa domnienkam, ktoré nie sú založené na presných informáciách. Niektoré pochybnosti sú už teraz veľkým hriechom. Nedajte sa pokúšať; A nehľadaj chyby s úmyslom ublížiť...“

Podľa tohto verša je jasný haram hľadať tajomstvá. Náš svätý prorok (PBUH) tiež uvádza nasledovné v jednom zo svojich hadísov na posilnenie tohto Koránu:

„Ó, ktorí uverili jazykom, ale viera neprenikla do ich sŕdc! Neohovárajte moslimov za ich chrbtom. Nehovorte s nimi hanlivo. Taktiež neskúmajte ich utajenie. Tí, ktorí hľadajú tajomstvo svojich spoluveriacich, Alah hľadá ich tajomstvo. Ak Boh skúma tajomstvá človeka, zneuctí ho, dokonca aj v jeho dome."

Ďalším koránskym poriadkom, ktorý posilňuje zákaz hľadania za účelom ubližovania, je 36. kapitola súry Isra. Vo verši je tiež uvedené:

„Nechoď za tým, čo nepoznáš; spadnúť a hľadať tajomstvá. Pretože uši, oči a srdce sú tiež zodpovedné za to, čo robia.“

V ten veľký deň vypočúvania budú všetky naše orgány prinútené hovoriť. Keď je vznesená námietka, naše jazyky budú zapečatené a naše orgány budú prinútené hovoriť jeden po druhom.

Uši, oči a srdce, ako je známe... Tieto tri hlavné orgány sú spôsobmi skúmania tajomstiev. Tento zákaz uväznenia sa pokúsime vysvetliť nasledovaním tejto časti Isra 36.

Byť všetkými ušami;

Áno, prvý spôsob, ako preskúmať tajomstvá, je počúvať. Počúvajme príkazy a zákazy nášho Pána, požehnanie sluchu, požehnanie sluchu / počúvania, aby sme mohli dosiahnuť vyjadrené krásy a počúvať slová a skutky, ktoré budú prospešné pre ľudí. dal. Ak to vyjadríme výrazom Koránu, naše uši "Uši, ktoré chápu otvorenú pravdu" daný byť. (Pokánie 9/61; Hakka 69/12) Vo veršoch 21 a 22 Surat al-Anfal je uvedené nasledovné:

„Ó vy, ktorí veríte! Nebuďte ako tí, ktorí hovoria: "Počúvame príkazy nášho Pána, hoci oni nepočúvajú." Najzlejší z ľudí sú tí, ktorí si zatvárajú uši pred pravdou, ich jazyky sú neschopné hovoriť pravdu a nevedia používať rozum."

Ak nebudeme počúvať pravdu, budeme ranami v pekle. Podľa vysvetlenia Koránu, keď boli ľudia z pekla uvrhnutí do pekla, predstavitelia pekla im povedali: "Aha, neprišiel k tebe varovný?" Na otázku povedia:

„Áno, ale odmietli sme ho. Povedali sme, že Všemohúci Alah nám ľuďom nedal žiadne príkazy ani zákazy. Keby sme používali uši a počúvali alebo konali podľa svojich predstáv, neboli by sme medzi tými, ktorí trpia mukami tohto horiaceho ohňa."

V našom náboženstve je zakázané odpočúvať rozhovory, keďže nie je dovolené počúvať rozhovory, ktoré sú utajené. Napríklad, ak dvaja ľudia stoja bokom, aby nás nepočuli, nepočúvajme ich. Môžeme byť smutní, ak počúvame. Ak sa uši nepoužijú ako uši lásky, na ucho príde trest. Náš prorok hovorí:

"Ten, kto počúva ľudí, ktorí nechcú, aby bola počúvaná ich reč, bude vyliata do uší v deň súdu."

Náš milovaný Prorok, náš majster, zakazuje nielen počúvať bez dovolenia, ale zakazuje nám aj robiť súdy na základe toho, čo počujeme. Hovoria:

"Človek stačí byť klamstvom, aby každé slovo, ktoré počuje, vyjadril tak, ako je."

Počuli sme, hovoríme. Prečo berieme každý z našich zmyslov, akoby to bola skutočnosť a robíme súdy? Teraz sú vonku aj umelé uši. Nie je možné počúvať osobne, ale keďže sa to nedá počúvať, vstupuje sa do príbytkov a na pracoviská ľudí a tajne sa umiestňujú technologické zariadenia, čím sa dosahuje utajenie. Tiež je haram počúvať ľudí cez takéto nástroje. Vyžaduje si to zodpovednosť a hriech, ako je počúvanie osobne.

Skúmanie očami;

Keďže oči sú tiež orgánom tajomstva, zákazy týkajúce sa našich očí sú uvalené aj na nás. 30 a 31 súry Nur. moslimským mužom a ženaTak ako sú zakázané žiadostivé pohľady na ľudí, sú zakázané aj posmešné pohľady, vystrašené pohľady a najmä pohľady spýtavé. Výraz je všeobecný a je nasledujúci.

„Ó prorok! Povedzte veriacim mužom a ženám, aby ovládli svoj pohľad...“

Niektoré z problémov súvisiacich s očami sú tie, ktoré možno spracovať v interiéri. Nevenujeme tomu pozornosť. 58 súry Nur z Koránu. Náš Pán hovorí vo verši:

„Ó vy, ktorí veríte! V troch časoch; Keď odpočívate počas dňa, po Ishe a pred rannou modlitbou, v týchto troch časoch vaše služobníctvo a dokonca aj vaše deti, ktoré ešte nedosiahli pubertu, musia mať dovolené vstúpiť do vašich spální. pustite ich dnu...“

Viete si predstaviť túto etiketu, teda pravidlá etikety? Ak niekto vstúpi do súkromnej izby matky, otca, chlapca a dievčaťa počas odpočinku bez zaklopania na dvere a bez povolenia, bude to haram. V prípade zadania budeme svedkami nežiadúcich obrazov a bude nám smutno. Nedá sa povedať, či je to moja dcéra alebo ja nie som jej matka a otec. Aj keď si takýto, budeš dodržiavať príkazy a zákazy nášho Pána. Disciplína a sledovanie sú iná vec a sú predpubertálne. Výzva k spravodlivým je povinnosťou, ktorá bude pokračovať, kým nepríde smrť.

Po odhalení tohto verša prišiel človek a spýtal sa Proroka: Som človek, ktorý slúži svojej matke. Moja mama je chorá, starám sa o ňu. "Mám dostať povolenie zakaždým, keď idem k mame?" Náš prorok povedal:

"Ak nechcete vidieť svoju matku nahú, získajte povolenie ísť s ňou."

Prezeranie písomných dokumentov a telefónov;

Aká je toto dobrá etiketa. Náš veriaci brat, naše dieťa, naša matka, náš otec atď. Nemôžeme sa ani pozrieť na jeho chránené písomné dokumenty a dokonca ani na telefón. Pozerať sa je ako pozerať sa do pekla.

Dovoľte mi, aby som sa tu príležitostne vyjadril; Dostávam veľa e-mailov. "Hľadal som telefón svojej manželky, videl som korešpondenciu" to sa nazýva. Tu je ťažko riešiteľný problém. Za vtedajších podmienok Prorok zakázal spoločníkom vrátiť sa v noci do svojich domovov, keď sa po ceste vrátili do Medíny. "Nechaj svoje manželky, aby za teba upratali" povedali, no v skutočnosti varovali pred stretnutím so zbytočne podozrivým obrázkom.

Pohľad so skrytými kamerami;

Tajomstvá sa skúmajú umiestnením technologických zariadení, napríklad skrytých kamier. Takéto činy sú tiež haram. Pretože výsledky sa zhromažďujú, ako keby boli videné voľným okom. Náš prorok varuje takto:

"V deň súdu budú všetky oči plakať, okrem očí, ktoré sú chránené pred pohľadom na to, čo Alah a Prorok zakázali."

Ide o morálne pravidlá, opatrenia, ktoré zvyšujú rešpekt medzi ľuďmi, a uctievanie v súlade s Božími príkazmi. Pozrite sa na krásu nášho náboženstva.

Srdcia sa tiež stávajú hriešnymi;

Srdce, rovnako ako uši a oči, sú nástrojmi inkarnácie. Musíme chrániť aj naše srdcia.

Teraz sa špecializujeme na modernú medicínu. Operácie srdca sa teraz vykonávajú v každej provincii. To je dobrý vývoj, ale srdcové choroby sú len narušením rytmu srdca atď. nie je. Podozrievavosť, vášeň, pochybnosti, závisť, arogancia, márnomyseľnosť, klamstvá, podvody, porušovanie sľubov a zmlúv... Sú desiatky chorôb srdca. Ako sa k nim správame? Budú to liečiť sekulárne vyškolení lekári?

Duchovné choroby srdca dominovali v našom živote. Srdcová choroba, ktorá robí srdce hriešnym, je su-i zan, teda zlý predpoklad.

Kocky sa vyrábajú srdcom. Zan je nepresná informácia. Pravda sa nedá určiť dohadom a dohadom sa nedá dospieť k správnemu záveru. Bože "Časť podozrenia je hriech" Zakazuje konať podozrievavo a súdiť rozkazovaním.

Islamskí učenci hovoria, že zlé podozrenie je ohováranie srdca. So Zanom sa najprv skúmajú tajomstvá. Keď sa nedosiahnu žiadne výsledky, aktivujú sa uši a oči. Avšak náš prorok "Nevydávajte svedectvo o tom, čo nevidíte tak jasne ako slnko." rozkazuje.

VSTUP DO DOMOV BEZ POVOLENIA

Naše náboženstvo, ktoré zakazuje skúmať a šíriť tajomstvá súkromného života, zakázalo bez povolenia vstupovať do domov, ako aj väznenie, aby sme ho ochránili pred týmto haramstvom. V Nur 27 je nášmu Pánovi prikázané takto:

„Ó vy, ktorí veríte! Vstúpte do domov, ktoré patria iným, len vtedy, keď vás chcú prijať z celého srdca pozdravom a posielaním správ pokoja.Ak sa nad tým zamyslíte, táto aplikácia je pre vás skutočne výhodná.

Vo verši je použitý zázračný výraz, ako napríklad „isti'nas“, čo znamená byť prijatý celým srdcom. Napríklad, ak ideme k niekomu domov, keď nás vidí, váha, či ho v ňom privítať, nemali by sme vojsť. Ak nás z celého srdca privíta a prejaví úprimné prijatie, môžeme vstúpiť. Vstúpime s pozdravom. Pozdraviť znamená prejaviť dobrú vôľu, odovzdať posolstvá mieru. Nemali by sme vstupovať do priestorov, do ktorých je vstup zakázaný. Ani na povolené miesta a domácnosti by sme sa nemali pozerať tak, ako keby sme ich skúmali.

Hz. Omerova chyba;

Hz. Keď bol Umar kalifom, jedného večera vyšiel na nočnú prehliadku oblečený v prestrojení a opil sa z domu. Keď počul hlasy, zoskočil zo záhradného múru a vrútil sa do domu a keď videl, že sa pije alkohol, odfrkol si. začína. Prenajímateľ tiež hovorí:

Dobre, urobil som chybu, keď som pil alkohol a bľabotal tam a späť, ale ty si tiež urobil tri veľké chyby. Bože "Kontrola/vyšetrovanie chýb" hovorí, hľadáš. Bože "Vchádzajte do domov ich dverami" hovorí. (al-Baraka2/189) Vstúpite skokom zo steny. Bože "Nevstupujte do domu bez povolenia" Hovorí, že vstupujete bez povolenia.

Hz. Môže Omar spáchať tri takéto haramy, samozrejme, je človek ako my. Povyšujeme Spoločníkov na úroveň anjelov, pričom sú ľudia ako my a tiež robia chyby. Všetci môžeme robiť chyby.

"OCHRANA PREDMETOV"

Treťou povinnosťou nášho náboženstva, ktorá zakazuje skúmanie a šírenie tajomstva súkromného života, je chrániť relikvie, ktoré nám zostali. Náš Pán hovorí:

„Ó vy, ktorí veríte! Nezraď dôveru, ktorá ti zostala."(al-Anfal 28. 8.)

Náš prorok tiež uvádza nasledovné, keď predstavuje pokrytcov, ktorí neverili vo svojich srdciach:

"Keď hovoria, klamú, keď niečo sľúbia, zlyhajú, a keď im je zverená dôvera, zradia ju."

Keď skutočnému moslimovi zostane majetok, tajomstvo alebo súkromné ​​informácie, nezverejní ich a ani by ich nemal zverejniť. Pretože odhaliť znamená odhaliť a šíriť tajomstvá.

Počas rozlúčkovej púte, keď Prorok vykonával umývanie, sa okolo neho zhromažďujú moslimovia. Pri umývaní sa tiež chytia vody, ktorá príde do kontaktu s ich telom, a nanesú si ju na tvár a oči. Náš prorok; "Prečo to robíš?" keď povedal, "Pretože ťa milujeme" hovoria. Náš prorok hovorí:

„Ak chcete milovať Alaha a Jeho proroka, hovorte pravdivo, keď hovoríte. Zaobchádzajte s ľuďmi okolo seba a nezrádzajte dôveru, ktorá vám zostala, / chráňte tajomstvá."

Prečo sa skúmajú tajomstvá súkromného života?

Hlavným účelom je zmenšiť ľudí, aby trpeli. Tento účel nás vedie k šíreniu, ako aj k skúmaniu chýb ľudí. Jej šírenie je tiež ďalší haram. Vo verši 19 súry Nur je uvedené nasledovné:

"Je tu niekto, kto chce, aby sa medzi veriacimi šírila škaredosť, pre nich sú bolestivé muky na tomto svete i na onom svete..."

Na zemi neexistujú bezchybní ľudia. Našou úlohou nie je vyšetrovať chyby, ale vydávať varovania a zakrývať ich. Náš prorok v jednom zo svojich hadísov uvádza nasledovné:

"Ak veriaci prikryje chyby a chyby iného veriaceho, Alah zakryje jeho chyby v deň súdu."

Existuje len jedna výnimka, ktorou je verejný záujem. Aby bola zabezpečená spravodlivosť, výskumy, sledovanie a odpočúvania sa môžu vykonávať len a len prostredníctvom súdnictva v súlade s verejným záujmom.

Rovnako je haram prehľadávať súkromie moslimov, dokonca aj poverčivých a živých ľudí. Každý haram bude započítaný. Neexistuje žiadne pokánie za hľadanie a šírenie tajomstva súkromného života, okrem brania halal ľuďom. Ak pokánie nie je riadne oľutované, takéto hriechy súvisiace s ľudskými právami si vyžadujú trest. Takéto výskumy a hriechy šírenia sú tiež zločiny v islamskej spoločnosti. Vyžaduje si to aj svetské tresty v islamskej spoločnosti.

SÚVISIACE NOVINKY

Čo to znamená vidieť mŕtveho starého otca živého vo sne? Rozprávať sa s mŕtvym dedkom vo sne? Vidieť dedka vo sne