Zakladateľ Sare Bulut: Náš rodinný život sme si naplánovali podľa služby islamu
Rôzne / / November 10, 2021
Zosnulý Ali Ulvi Kurucu, jedno z príkladných a priekopníckych mien nášho minulého storočia, pokračuje vo výchove generácií svojimi spomienkami a dielami aj po svojej smrti, tak ako vo svojom živote. Zakladateľ, ktorý žil epický život, strávil svoj život službou islamu a moslimom. Sare Kurucu Bulut a zosnulý Ali Ulvi Kurucu, všetci zvedaví na jeho život...
Zosnulý Zakladateľ Ali UlviPri výchove detí ummy nikdy nezanedbáva svoje vlastné deti. Tiež ich cvičí ako mudžahedínov a mudžahedínov na spôsob Alaha. V rozhovore, ktorý Akitovi poskytla Sare Kurucu, dcéra zosnulého Aliho Ulviho Kurucu, sú informácie, ktoré budú príkladné najmä pre mladých ľudí.
Chcel by som sa opýtať, prečo váš otec počas migrácie uprednostnil Medinu.
Môj otec ide do Džiddy z Konye a berie so sebou aj svojich starších. Vo všeobecnosti sa Turci a Indovia usadili v Medine. Indonézania sa usadili v Mekke. Turkistan a tí, ktorí v tom čase dokázali utiecť z Ruska, sa usadili v Taif. Tí, ktorí prišli z Jemenu a jeho oblasti, sa usadili v Džidde. Tí, ktorí prichádzajú z Jemenu, rozumejú obchodu veľmi dobre. Dôležitý vplyv na to má aj fakt, že v Jeddahu je prístav.
Ale potom, čo môj otec prišiel do Jeddahu, keď mal 16 rokov, odišiel priamo do Azhar (Káhira). Študuje na literárnej fakulte 6 rokov (arabský jazyk). Keď môj starý otec zomrel v poslednom ročníku, môj otec zanechal svoj diplom a odišiel do Mediny. Tu začína zmysel pre zodpovednosť v našej rodine. Keby to bol niekto iný, možno by chcel dokončiť diplomovku. Ale môj otec zostáva v Medine, aby sa postaral o vlastnú matku a sestru. Venuje sa obchodu. Potom je odvezený do kancelárie nadácií. Pretože v tom čase bolo priveľa listov vlastníctva a starých vyhlášok. Na to je potrebný niekto, kto vie čítať osmanské písmo. Navyše je ťažšie prečítať listiny, nie každý, kto číta osmanskú turečtinu, môže listinu prečítať.
Ako sa stretávajú tvoj otec a mama?
Keď sa môj otec vrátil z Egypta, stará mama hľadala vhodnú budúcu nevestu. Moja stará mama je tiež Osmanka ženaje. Odvážny alebo odvážny, tvrdý alebo tvrdý. Preto sa naňho niekto pozerá podľa zubov. Teraz je môj otec, vnuk Üveyszadesovcov, študoval v Egypte, básnik a literát. Nič také na dlani nie je, no tieto prívlastky ukazujú inú kvalitu.
Preto boli otec môjho otca a otec mojej mamy priatelia z Konye. Migrácia otca mojej matky je úplne iný príbeh. Migrácia mojich otcov je veľmi normálna. Ale otec mojej matky bol na zozname odsúdených na smrť v Konyi. Jeho meno bolo İbrahim Küçüksandıkçı. Keď je İbrahim Efendi na zozname popravených, utečie z Konyi pešo. Manželka İbrahima Efendiho sa so svojimi 3 deťmi presťahovala do Istanbulu. İbrahim Efendi uteká bez toho, aby vedel, kam kráča. Cez deň sa skrýval a v noci chodil. Niekedy bol kuchár blázon, ale 6 mesiacov nevidel nič ako kúpeľ alebo nožnice na nechty. Nejako sa ocitne 2000 kilometrov ďaleko v Bejrúte. Tam je tesár, ide k niekomu, kto robí drevák. Dreváčov brat mal osirelú dcéru. Berú ho k môjmu starému otcovi. Tá pani bude mamou mojej mamy.
Ako ťa rodičia vychovávali?
Mám doma 2 mladších bratov. Ibrahim a Mustafa. Pokiaľ si pamätám, od 6 rokov nesie veľkú zodpovednosť moja mama. Je perfekcionista. V Arábii bývali izby nadýchané biele bavlnené vankúše sprava doľava. Mal by na ňom krásne natiahnuté biele plátna. V minulosti, keďže neexistovali vysávače, boli metly vyrobené z palmových konárov. Bol tiež veľmi zlomený. Napriek tomu sa vždy vysával. Hovoril nám, keď skončíte, otočte sa a pozrite sa na izbu, je tam niečo krivé? Majú tie kryty rovnakú veľkosť? Tento perfekcionizmus ho veľmi unavoval.
Môj otec je básnik. Farby budú zladené, aranžmán sa tomu prispôsobí, nebude strapatý. Takto prebiehal dom a ja som sa dostal do tohto kolesa. Ale náš náklad bol ťažký. prečo? Veľa hostí, veľa príležitostí pre neho. Ku každému budete pristupovať s úsmevom. Si 6-ročné dievčatko, si mamina baránka. Neviem aké to bolo. Veľmi dobre si pamätám, ako sa raz môj otec, strýko a stará mama modlili. Urobil som aj wudu a išiel som za nimi. Takto to pokračovalo, chvalabohu. Tento dom je taký. Znova sa nič nehovorí. Keď niečo uvidíte, urobíte to. Prevezmete zodpovednosť.
Doma som to nezvládol, ty to urobíš. V 9 rokoch som sa musel naučiť osmansky a latinsky. Musím sa naučiť arabskú kaligrafiu. Toto všetko musím urobiť sám. Znamená to, že mám silu to urobiť, inak je po dvoch dňoch odriekania. Vtedy neexistoval poriadny papier. Strýko píše riadok rika, ja ho dopĺňam, otec píše po osmansky, ostatné dopĺňam ja. Moja matka sa naučila latinčinu od pútnikov, ktorí prišli. Latinčinu som sa naučil od mamy.
Vašimi hosťami budú tisíce pútnikov z Turecka. Ako by ste hostili toľko hostí?
Vtedy ešte nebol hotel, ani zájazd, ani tútorstvo, v podmienkach to bolo veľmi ťažké. Pútnici by zostali s nami. Spával aj na terase. Postele sa ukladali poobede, aby sa do noci ochladzovalo. Zhromaždilo sa po rannej modlitbe. V tom dome bolo vždy potrebné pracovať. Ale nikdy tam nebol krik ani bitka.
Môj otec bude písať po osmansky a ja ich preložím do latinčiny. Môj otec by bol veľmi nervózny, keď chcel písať o Prorokovi. Toto je veľmi ťažká situácia, pretože musíte zvoliť správne slovo. Bol opäť taký horúci deň, že prišiel môj otec. Po večeri chcel napísať článok. Pot jej kvapkal na papier. Perá boli tiež atramentové. Keď je papier vlhký, atrament sa rozptýli. Je tiež ťažké nájsť papier, ale nejako sa to odniekiaľ vynorilo a ten článok som skopíroval na iný papier. Inak by všetky spisy zmizli ako morská vlna.
Teraz pre mňa sestra Hümeyra Ökten použila výraz „sekretárka bez menovania“. Ďakujem, že slúžiš môjmu otcovi.
Aká bola Hümeyra Ökten?
Mal som 6 rokov, keď k nám prišla sestra Humeyra. A príde to. Pre noviny som o sestre Hümeyre povedal: „Sestru Hümeyru možno čítať, ale nie žiť“. Je veľmi ťažké žiť. Nebol ženatý a nemal žiadny majetok. Dostal toľko príležitostí, ale to je iný príbeh. Bývali sme v jednej izbe so sestrou Humeyrou. Napriek vekovému rozdielu medzi nami sme boli ako kamaráti. Všetky jeho tajomstvá boli moje. Bolo veľa tých, ktorí to chceli. Keďže nepoznal osmansky, čítal som jeho listy. Oddal sa Bohu. Obetoval sa za chorých. Hovoril, že nemôže mať rodinný život.
Bol vo vašom dome ešte niekto ako Hümeyra, ktorý zostal dlho?
Náš dom bol ako Organizácia Spojených národov. Boli tam ľudia všetkého druhu. Matka Turguta Özala, Hafize Hanım, k nám chodila celé mesiace. Kulaksizoğulları mal Ata Bey. Rovnako aj jeho otec Osman Bey. Bola tam pani Zekiye z Bagdadu. Medzi nimi matka Mehmeta Şevketa Eygiho Seher Hanım a jej otec zostali dlho. Dokonca aj brat Şevket by zostal. Zostala s nami aj Vasfiye Hanım, matka belasých motýľov. Bolo to ako príbeh lásky medzi ním a mnou. Bolo to niečo iné.
Do vášho domova v Medine prišli tisíce hostí. ako si to zvladla? Porozprával by sa s nimi váš otec?
Môj otec nikdy správyja nie. Chcem povedať, má môj otec spôsob, ako ísť a povedať národu: „Poď k nám“? Kde povie, že dom má určitú príležitosť. Ale náš dom bol známy dom. Ide o dom, ktorý je viac-menej známy po turecky. Nie je to luxus, ale je to čistý dom, kde môžete zložiť hlavu. Existuje jazyk, ktorým sa dá hovoriť, a ten sa časom rozšíril. Komunita Erbakan Hodja prichádzala autobusom. Ale môj otec by to ani nevedel.
Váš otec sa dobrovoľne zaoberal problémami všetkých pútnikov. Čo si o tom myslíš?
Národ je plný, ako pri apokalypse, niektorí stratili pasy a niektorí majú falošné peniaze. Niektorí ochoreli, niektorí zomreli. Môj otec sa postaral o všetky problémy týchto ľudí. Ľudia si myslia, že vždy čítali knihy. Korkutova manželka Müjgan sa vracia domov s niekoľkými priateľmi. Je tiež dobrým priateľom mojej mamy. Hovorí, že sa nám nepodarilo nájsť hotel, Ali Ulvi Bey si môže nájsť iné miesto, zostaneme doma. Otec sa tiež oblieka a ide do knižnice. Do koho domu môžeš ísť v týchto dňoch? Človek nemôže ísť do domu vlastného dieťaťa. A taká bola tradícia. Ten, kto prišiel k dverám, sa nedal vrátiť späť. Ale samozrejme ten, kto príde, bude na to pripravený. Keď bol náš dom blízko háremu, o hostí nebola núdza.
Akú radu ti dal tvoj otec?
Hayrettin sa opýtal môjho otca: "Čo by si nám odporučil v našom novom živote?" povedal. Existuje o tom hadís. Aj keď máte pravdu, ak sa nepustíte do hádky, bude to odmena pre vášho sluhu. Odporučil mi to otec. Tak zbytočné. Čo sa stane, ak je to správne, čo sa stane, ak je to nesprávne. Poradil mi, aby som sa čo najskôr naučil po nemecky. Pretože som potreboval vedieť dobre po nemecky, aby som bol na pevnej zemi a nestratil som sa. A ak človek vie veľmi dobre svoj materinský jazyk, bude ľahšie poznať ďalšie jazyky.
Ráno, keď sme odchádzali, ma otec zobral so sebou. Mal slnečné okuliare, aj keď sme boli v miestnosti. Aby si skryl slzy. Povedal mi: „Snažili sme sa z teba a tvojej matky vychovať vzornú dcéru. Boli ste vybraní ako vzorný učiteľ. A teraz budeš vzornou manželkou. Všetci dobrí ľudia hovorili, že Hayrettin Bey bol dobrý. Dám ti vedieť, ak sa medzi vami niečo stane." To znamená, prejsť okolo. Keď sme prišli na letisko, kufor mal vyše kila a obsluha sa pýtala, čo je vo vnútri. Podľa otcovej rady je v tom kameň trpezlivosti, povedal som dôstojníkovi. Mal som 21-22 rokov, keď som sa oženil.
Akým islamským aktivitám ste sa venovali v Nemecku?
Na odpoveď na túto otázku je potrebný dlhý nádych. Keď sme išli do Nemecka, mladí boli pripravení. Študenti mozgu Hayrettin. Stretáva sa v meste každý mesiac. Niekedy ideme na vzdialené miesta. Vtedy som ešte nemal licenciu. Každý má povinnosť. Od štúdia kníh cez dôležité aktuálne udalosti vo svete až po modlitebné súry.
Akým témam by ste sa venovali v rozhovoroch? Ako by ste trénovali mladých ľudí?
Dôležité modlitebné súry. Hranice Turecka nepresahujú Elemtera Surah (Fil Surah). Dokonca aj tarawihovia sa vždy pretáčajú so súrou Elemterou. Zvykli sme si čítať trochu o tom, čo sa deje vo svete, trochu o živote Spoločníkov. Nebola politika, rozprávali sme sa o aktuálnych správach. Keď mal Hayrettin službu v nemocnici, dievčatá chodili ku mne domov. Naučil by som ich šiť a čítať Korán. Bolo by to ako domov. Naučili by sa variť a varili by to pri večeri. Robili sme to na rôznych akciách. Nejde len o čítanie kníh a náboženské aktivity. Je medzi nami chlad. Budú sa smiať a baviť. Vďaka Bohu sú všetky dievčatá na krásnych miestach.
Dnes sa rodinná pohoda zmenšila. Ako ste zabezpečili pokoj v rodine?
Náš život s pánom Hayrettinom bol veľmi kvalitný. Počítali sme sa navzájom. Vzájomne sme prijali svojich rodičov za svojich. Nikdy sme neboli od seba. Bol to veľmi čistý človek. Alhamdulillah, mali sme veľmi krásny, pokojný, plodný rodinný život plný služieb islamu.
Nie sú tam malé výčitky, ktoré sa môžu stať v každej rodine?
Nehnevali sa, samozrejme? Ale nikdy to nevyrástlo. Nebol tam hnev. Nikomu sme sa nesťažovali.
Turecko má rodinný problém, ktorý možno považovať za problém národnej bezpečnosti. Ak sa rozpadne rodina, rozpadne sa aj spoločnosť. Rozvody sú na vzostupe. Ako mladým ľuďom vysvetliť dôležitosť rodiny?
Stratili sme literatúru. Malík b. Kým bol Enes v Medine, muž menom Abdullah ibn Vahab prišiel z Egypta a 20 rokov padal imámovi Malikovi na koleno. Keď sa vrátil do Egypta, keď sa ho opýtali, čo sa naučil, povedal: „19 rokov som sa učil slušnému správaniu a 1 rok vedu. Prial by som si, aby strávil rok slušne,“ hovorí.
Radím mladým, napríklad sa stretávajú online, páči sa im to. Idú do reštaurácie a stretnú sa. Ukazuje druhá strana, že je v tej reštaurácii lakomý, ošúchaný a neusporiadaný? Neexistuje ani spoľahlivý svedok. Iste, známosť je iná. Tento temperament je iný. Ale príklad, žiadna slušnosť. Je to prázdna vec. Neskôr nemôžu žiť.
SÚVISIACE NOVINKY
Cedi Osman pochválil príspevky Ebru Şahina!SÚVISIACE NOVINKY
Hülya Avşar ukončila 3 roky túžby!ŠTÍTKY
ZDIEĽAM
Váš komentár bol úspešne odoslaný.
Pri odosielaní komentára sa vyskytla chyba.