Špeciálne vysvetlenia od známeho tureckého umelca Aydın Beyoğlu na yasemin.com!

Populárny názov ľudových piesní, Ordulu, odpovedal na otázky o tureckom umelcovi ľudovej hudby Aydın Beyoğlu v rozhovore pre adresu yasemin.com. Tu sú podrobnosti nášho rozhovoru s Aydın Beyoğlu, ktorý si utrel uši svojím novým albumom:

Yasemin.com / ŠPECIÁLNE

Novinka na hudobnom trhu rozlúčka Umelec tureckej ľudovej hudby, ktorý otriasal poštovými zoznamami albumu a prostredníctvom svojej jedinečnej interpretácie oznamuje piesne, ktoré spieval Aydin Beyoglu, Z editorov Yasemin.com Ebrar Albayrak a Busenur Çalıkhovoril.

Môžete nám povedať niečo o sebe?

Aydın Alaybeyoğlu sa narodil v Ordu Korgan v roku 1973. Priezvisko Alaybeyoğlu pochádza od našej rodiny a rodiny. Neskôr, ako sme Aydın Beyoğlu, sme to zmenili tak, aby sa dalo v krátkom čase použiť v oblasti kultúry a umenia. To sa deje ako Aydın Beyoğlu posledných 15 rokov. Môj učiteľ základnej školy z Elazigu si uvedomil môj záujem o hudbu a stal sa prvou osobou, ktorá podporila tento problém. Môj učiteľ povedal v 3. ročníku: „Každý by si mal prečítať pieseň“. Ako deväťročné dieťa som určil svoj rozdiel výberom možnosti „Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü“. Vďaka svetlu, ktoré v nás videl náš učiteľ, som koncertoval, aby som spieval piesne na školách. Najmä na obradoch 23. apríla a 19. mája, keď každý čítal poéziu, som spieval ľudové piesne. Keď sme v roku 1987 prišli do Istanbulu, kvôli životným podmienkam som začal pracovať v textilnej spoločnosti Prechod na profesionálnu hudbu školením v kontexte a spievaním v súkromnom hudobnom centre Arif Sağ Ministerstva národného školstva Urobil som.

„KOMBINATÍVNA SILA TURKUDOV JE VEĽMI DÔLEŽITÁ“

Svoje skúsenosti z prvej etapy vo vojenskom kasíne som si uvedomil výberom medzi 73 ľuďmi v armáde. V roku 2002 som v Rádiu Çağ pripravil a predstavil ľudový program „Anadolu s Türkülerom“. V roku 2003 som hostil program s názvom „Türküce“ v Meltem Radio TV. Potom sa naša cesta krížila s národným vysielateľom Moral FM. Tam som predstavil program „Turku Blend“, ktorý sa publikuje každý piatok o 22:30 s obsahom tureckej ľudovej hudby a pôvodnej hudby 13 rokov. Tento program, ktorý je úplne vhodný pre životnú kultúru Anatólie, mal na mňa zásadný vplyv. Niekedy som sa zapojil do zvuku pastiera, ktorý pasie svoje jahňatá na plošinách. Nikdy nezabudnem, mali sme telefonické spojenie so 7-ročnou dcérou jedného z našich divákov, ktorí sa zúčastnili programu z Manavgatu. Jej otec, ktorý bol vo väzení 4 roky a nebol s ním dokonca telefonovaný rozhovor, počúval pieseň, ktorú malé dievčatko chceli, vďaka programu „Turkic Blend“. Keď sa jej otec o 4 roky neskôr pripojil k živému vysielaniu, vždy hovorila: „Moja dcéra ma vždy chcela, teraz ju chcem.“ Tu je veľmi dôležitá zjednocujúca sila ľudových piesní.

V roku 2004 Hudba Oncu Svoj prvý album „Deli Başım“ som predstavil so značkou podľa vkusu milovníkov hudby. V albume pozostávajúcom z jedenástich ľudových piesní; Mám štyri diela s názvom „Gül Yüzlüm“, „Zasnežené hory“, „Kde som Istanbul“ a „Šťastný Nový rok“.

„TURKY SÚ SVETLO NA NÁS“

Turecká ľudová hudba na nás vrhla svetlo v celej histórii a bude to robiť aj naďalej. Pretože je to hlboko zakorenená kultúra. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatolia sa vtedy vyjadrila s kultúrou a umením. Možno sa objavilo 7 regiónov. Teraz, vďaka ľudovej piesni, sme niekedy z Urfy a niekedy z Eskişehiru. To je sila ľudových piesní. Možno mnohí z nás nešli do Sivasu teraz. Ale vďaka Aşık Veyselovi je Sivas ako vaša dedina, váš domov. Nešli sme do Kırşehiru, ale keď vyšiel Neşat Ertaş, stali sme sa občanom Kırşehiru.

„NEMÔŽE BYŤ UMELECKÉ“

Spoločnosť hovorí: „Umelec odchádza,“ umelec však nie je ľahký. Umelec musí byť umelcom až do posledného dychu. Dobrým príkladom je Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sZa desať alebo desať rokov nedal tlači žiadne obrázky. Keď začujeme dôvod, prebehne veľmi podnetná udalosť. To bolo niečo, čo Yıldıray Çınar urobil tým, že si myslel, že ľudia poznajú moju predchádzajúcu tvár a pamätajú si ma takto. Obaja si zachovávajú svoje umenie a chcú, aby sa pohľad verejnosti na neho nezmenil. Mnohí umelci sa však dnes dokážu vyjadriť. magazin sa chce dostať na svoje udalosti. Ak je však umelec umelcom, nemusí byť na programe rokovania. Anatolianci to už zaradili do programu. V skutočnosti platí, že platnosť a prijatie práce vykonanej touto osobou vedie túto osobu na program rokovania.

Ako si teda myslíte, že by mal byť miestny a národný umelecký postoj?

Národný umelec musí najprv nosiť svoje náboženstvo, vlajku, zvyky a tradície vo svojom srdci, mozgu a viere. Ak to nejde iba o umenie alebo politiku, ale aj o priemyselné záujmy, národná pozícia sa na ňu rovnako nezameriava. Ľudia by mali byť schopní vidieť seba a poznať svoje hranice. Človek si musí najprv určiť svoje miesto a potom vás ľudia udržia na krásnom mieste.

Nezáleží na tom, do akej miery píšete poéziu pre svoju vlasť, bez toho, aby ste ju milovali. Pokiaľ nežijete alebo nechcete chrániť svoju vieru, bez ohľadu na to, ako dlho klamete, poviete bez ohľadu na to, či poviete Alahove slová, nezastaví sa vo vašom jazyku. Títo ľudia nosili národných vo svojich srdciach.

Prečo je názov vášho albumu Farewell? Čo hovorí o Vede?

Veda je vlastne človek, ktorý hovorí, že je Veda vítaný. Nikto nehovorí, že je jeho rozlúčka vítaná. Hovorím trochu viac ľudových piesní. Ako som v posledných rokoch vytvoril pomocou vlastných skladieb, tento album je väčšinou plný ľudových piesní, ktoré sú na nich napísané. Ak sú okolo vás odlúčenia a smútok, prejavia sa aj vo vašich básňach. Ale to je niekedy milovať, niekedy odlúčenia... Na rozlúčku sa však pozriem nasledovne; Nikomu som sa rozlúčil. Dokonca aj tí, ktorí sa so mnou rozlúčili, majú pocit, že sú so mnou. Možno tí, čo ma opustili, boli poézia. Je to tiež veľmi dôležité v živote. Je to tiež uvedené v refréne;

Nemohli sme sa rozlúčiť
Nevideli sme oko
Jedli sme a pili všetky tie roky
Nemohli sme si dať halal.

„Kým som sa chcel ísť do ORDU, NEVYBERAL som sa,“

Každý by mal byť halal, akonáhle sa stretnú po dobu 5 minút. Rozlúčiť sa nemusí nutne niekde. Keď som sa vrátil do dediny, nerozlúčil som sa, najmä keď som sa vrátil do dediny. Bozkávam ruku svojej mamy zakaždým, keď idem, ale na ceste späť som sa nebozkal. Pretože nabudúce idem, hovorím „vitaj“ a pobozkám ti ruky. Keď som povedal, že odchádzam, nemohol som nikoho pobozkať na ruku. Toto sa nikdy nepočula 15 rokov.

Toto bolo odhalené na koncerte, ktorý som dal pred 2 mesiacmi v Ordu Fatsa. Mám 5 000 ľudí a moja matka sa lieči v súkromnej nemocnici vzdialenej 100 metrov. Pred koncertom som nechodil vidieť svoju matku. Pretože stav jeho matky bol v ten deň o niečo horší a jeho vnímanie by vylúčilo možnosť zdravého programu. Počas koncertu prišla kvetina a bolo povedané: „Chceme to pre vašu matku“. Potom si na mňa dav zvykol a nešiel k mojej matke... Prvýkrát som svoje vysvetlenie rozlúčenia vysvetlil článkom, ktorý som napísal o svojej matke na mojej súkromnej stránke.

Napísal som nasledujúce;

Životné obavy začínajú po veku ľudí. Moja matka povedala: „Bozkávaj mi ruku, keď Aydın ide znova.“ „Možno to už znova neuvidíš ...“ Veda má pre mňa v skutočnosti iný význam.

Existuje niekto alebo niekto, koho beriete ako príklad pri postupnom zvyšovaní svojich úspechov vo svojom hudobnom živote?

Keď sme sa prvýkrát pozreli na Aşık Veysel, veľmi ma to ovplyvnilo a ovplyvnilo to mnoho umelcov, ako som ja. Pretože čin inšpirácie, sily a tolerancie, ktorý mu dal Alah, aj keď nemohol vidieť svoje oči mimo všetkých svojich možností držanie tela a život osoby, ktorá sa úplne a nedostatočne ujala ovplyvnená.

Keď sa na to pozrieme, zostane Aşık Veysel na anatolskej pôde, pokiaľ bude táto vlajka vlajúca v tejto krajine. Okrem toho, Karacaoğlan, Pir Sultan... Sú to ľudia, ktorí sa stali mostom pri prenose anatolskej kultúry do súčasnosti.

„MUSA EROĞLU NÁZOV NA VZORIE“

Pri pohľade na poslednú éru je Musa Eroğlu príkladom, ktorý treba brať ako príklad. Pretože umelec musí po vytvorení a vývoji zanechať generáciám niečo vzorné. 16-17-ročný teenager môže milovať 'Telli Turnam Selam Gelir' od Musa Eroğlu. Na jednej strane sa starší ľudia, ktorí žijú na jeseň, môžu pri počúvaní piesne „Koniec cesty vidieť“ naučiť veľa hodín. V momente, keď hovoríme od 7 do 70, Musa Eroğlu ho udržuje nažive až do konca.

SÚVISIACE SPRÁVYÇağatay Ulusoy zmenil obrázok

SÚVISIACE SPRÁVYPieseň, ktorá označila kolíznu sériu!

SÚVISIACE SPRÁVYSociálny experiment, ktorý milióny plače! Čo robiť, keď niekto hovorí, že máte hlad?

SÚVISIACE SPRÁVYHerec Sinem Uslu usporiadal Babyshower párty!

SÚVISIACE SPRÁVY„Istanbulský veľtrh hračiek 2019“ sa bude konať!